Je čas Pánu Bohu poděkovat. Modlil jsem se horlivě a vroucně, aby Pán zmátl záměry těch, kteří chtějí stejného Václava Klause přivézt zpět do vrcholné politiky, a určitě jsem nebyl sám. Pro tuto chvíli se to podařilo. Otče, děkuji.
Další oblast, za kterou se modlím, je neúspěch buranů, sprosťáků, hrubiánů a hulvátů. Takoví jednotlivci jsou ve všech politických stranách, přesto se domnívám, že některé subjekty jsou jich plnější. Podobně jako se komunisti hlásí k Leninovi, Stalinovi, prokurátoru Vašovi, bachaři Grebeníčkovi a podobným, tak se paroubkovci a zemanovci hlásí ke svým ikonám. Kdo obdivuje lež, buranství, sprostotu, hulvátství a hrubost, není člověk čistého srdce a bohulibých záměrů.
Chce-li to někdo přijmout, LEV 21 a SPOZ - Zemanovci nejsou nástroje Božího milosrdentsví, moudrosti a prozíravosti. Pokud někdo svolává hněv a soud nad českou zemí, ať zkoumá, jakého je ducha. Já vybízím: " Postav se do mezery a úpěnlivě pros za Boží milost."
*********************************************************************************
Dřívější příspěvek
Každý strom se pozná po ovoci. Václava Klause, Mirka Topolánka a Jiřího Paroubka jsme mohli vidět růst a nést plody. Všichni tři představují stromy velmi silné, statné a neskutečně přizpůsobivé měnícímu se prostředí, avšak značně zplanělé. Všichni tři se opakovaně ukázali jako neoslovitelní, nekorigovatelní, sledující vždy vlastní prospěch na prvním místě.
Jistě. Nemusí to tak zůstat stále. Nyní však nemáme žádné viditelné signály, že by docházelo k nějaké změně jejich smýšlení či jednání. Je proto naprosto zřejmé, že jejich příští ovoce bude stejné jako to z let minulých. Budou-li dále zůstávat ve stavu totální neoslovitelnosti, budou plodit stále horší pláňata.
V Božím srdci je pokoj a dobro. Václav Klaus, Mirek Topolánek a Jiří Paroubek nejsou nositelé pokoje ani dobra. Proto není Boží vůlí, aby se vrátili do vrcholné politiky.
S Boží vůlí je to ovšem složitější. Musíme mít na paměti, že v okamžiku, kdy se Bůh svrchovaně rozhodne vložit významnou úlohu při naplňování své vůle do rukou člověka, je její plné projevení nejisté. Stejně jako u spasení každého člověka, které si Bůh samozřejmě přeje. Jeho vůlí je, aby všichni byli spaseni. Nebudou. Každý člověk totiž hraje ve své spáse naprosto zásadní roli.
I v tomto případě je naše role významná. Nenechme se svést myšlenkami, které tito pánové hlásají. Je to pouhý obal, není to ovoce samotné. Odmítejme snahu zlého znovu je představit před naše oči a vyvýšit je. Horlivě se modleme. Postavme se před Boží trůn a směle prosme našeho Pána, aby zabránil jejich návratu do vrcholné politiky. Znovu říkám, taková modlitba je podle Boží vůle. Vroucí spravedlivou modlitbu svého lidu náš Otec vyslyší.
*********************************************************************************
Milan Chotaš
čtvrtek 29. srpna 2013
pátek 23. srpna 2013
ČCE a CČSH před silným útokem nepřítele - otevřený dopis vedoucím
Milí bratři a sestry v Kristu, pokoj Vám.
Prosím Vás, abyste zvážili slova následujícího poselství a rozsoudili je. Shledáte-li ho nepravým, prosím nenechte se jím zneklidnit. Shledáte-li ho pravým, prosím zaujměte pevný postoj a neustupte z něj ani v čase, který toto poselství popisuje. Známe-li dopředu strategii nepřítele, můžeme se připravit na jeho útok, úspěšně ho odrazit a zvítězit. Bůh je s Vámi.
Toto prorocké poselství, vhled do věcí příštích, ve mně zrálo několik měsíců. Dne 22.8.2013 jsem dostal pokyn od Ducha svatého, abych ho zformuloval a poslal.
Poselství je velmi závažné a zdaleka se netýká pouze ČCE a CČSH. Domnívám se však, že se vám dostane Boží milosti být v tomto boji v první linii. Bůh je s vámi a povede váš boj. Jen se ho pevně držte a neustupujte z pravdy. Pravda Páně vítězí. Jako vítězové budete pak korunováni spravedlností a spásou.
Posílám toto poselství jako otevřený dopis a vystavuji ho na stránkách prorocké služby Oheň Karmelu, protože je třeba odhalit plány toho zlého a zbavit ho tak jeho nejsilnější zbraně - skrytého svádění izolovaných jednotlivců a skupin věřících. Mám navíc naději, že mnozí přímluvci povstanou a budou se za vaše církve pravidelně modlit.
Buďte prosím ujištěni, že mezi věřícím v naší zemi je velké množství těch, kteří vašim církvím přejí zdar a úspěch, ačkoli mají svůj duchovní domov v jiných denominacích. Intriky toho zlého na tom nemohou nic změnit. Stojíme při vás, modlíme se za vás a pevně věříme, že přicházející zkouškou projdete (projdeme) a ke slávě Boží osvědčíte (osvědčíme) svou věrnost. To vám přinese velké požehnání. Co ten zlý zamýšlel k hanbě a ponížení kéž Bůh obrátí ve slávu a Boží vyvýšení. Jako Mordokaj, Esteřin vychovatel, kéž hledáte dobro svého lidu. Navzdory velkému protivenství a hrozbám Božích nepřátel Mordokaj neuhnul ze svého přesvědčení a Bůh jej za to po přestálé zkoušce vyvýšil.
Prorocké poselství
Vaši duchovní jsou již poměrně dlouhý čas jako jednotlivci oslovováni tápajícími lidmi, kteří hledají odpovědi ohledně své homosexuální orientace a Božího přijetí. Všem vašim pracovníkům, kteří se projevují jako citliví pastýři, kteří jsou otevření a bez předsudků tyto hledající přijímají a nezlehčují jejich vnitřní zmatek, všem takovým patří dík a uznání. Je důležité, aby byl hledající člověk ubezpečen o Boží lásce a odpuštění všech hříchů, které je přístupné každému, kdo se svých hříchů odříká a opouští je. Je důležité, aby se již ve dveřích církve setkal s dobrou zprávou, která ho zve dovnitř. Tyto dobré a laskavé postoje svých duchovních prosím oceňte a povzbuďte je, aby milost nabídky Boží spásy předcházela pravdu, která nazývá hřích hříchem a zbavuje ho jeho moci. Také na ně však apelujte, aby pravda v jejich láskyplném přijetí neztratila na své ostrosti a přímočarosti. Milost a pravda jsou dvě strany mince Kristovy oběti, kterou nás vykoupil z moci hříchu a věčné smrti.
Bůh ke mně mluví ohledně času, který přichází. Tento čas není pevně určen - ďábel se jej snaží přiblížit, zbožnost a modlitby spravedlivých jej oddalují. Nakonec však přijde a v tomto čase dojde k souběhu několika jevů:
1. Počet příchozích homosexuálů, kteří budou v církvi hledat své životní ukotvení, se zvýší. Církev byla až dosud v jejich očích synonymem nenávisti k jejich osobě, proto se jí vyhýbali. V celospolečensky se měnící atmosféře však najdou odvahu hledat odpovědi na své otázky otevřeněji a někteří z nich přijdou i do církve. Nepůjde o velká čísla, ale média si těchto případů budou všímat.
2. Do právního rámce České republiky přibudou legislativní normy, které "zrovnoprávní" manželství muže a ženy a svazek dvou osob stejného pohlaví.
3. Církev obecně bude pod politickým a mediálním tlakem, aby "oddávala" osoby stejného pohlaví. Některé to striktně odmítnou a to vyvolá politickou diskusi, zda zachovat církevní sňatky jako alternativu těch civilních, když se církev zdráhá oddávat osoby stejného pohlaví. Katolická církev bude jednou z těch, které to odmítnou. Tato politická diskuse vyjde do ztracena a církevní sňatky budou zachovány jako rovnoprávná alternativa civilního sňatku.
4. Členská základna ČCE a CČSH bude klesat. To se bude týkat i jiných církví.
5. Ekonomická situace ČCE a CČSH se bude zhoršovat. To se bude týkat i jiných církví.
Tehdy udeří Satan. Povstanou mezi vámi (v ČCE a CČSH) lidé, kteří budou vehementně zastávat práva homosexuálů na "rovnoprávný" svazek. Povstanou i jiní věřící, ale v hierarchii svých církví nebudou mít tak silné slovo. Někteří z těchto duchovních ČCE a CČSH přijdou i s plánem finanční podpory, která se otevře, pokud se jako církev rozhodnete tyto páry oddávat. Je to ovšem past, nástraha toho zlého.
Pokud se rozhodnete nepostavit se těmto hlasům a otevřete se této praxi církevních sňatků osob stejného pohlaví s alibistickým prohlášením, že je to věc svědomí a svobodného rozhodnutí každého z vámi ordinovaných duchovních, bude následovat toto:
Zažijete krátkodobou přízeň médií, vaše církve budou označovány jako pokrokové a statečné, jako církve, které se nebály opustit zastaralá dogmata. Budete mít v médiích prostor, který jste dosud nikdy neměly.
Toto první opojení se však promění v kocovinu. Několik z vlivných a mediálně známých duchovních ČCE a CČSH této doby morálně padne. Nastane velký odliv věřících a slíbená finanční podpora nebude realizována.
Vaše církevní sňatky homosexuálů, které dříve vnímala veřejnost jako projev soucitu, tolerance a vítězství pokroku nad tmářstvím, budou nově v ostrém kontrastu s praxí jiných církví, které se tomuto tlaku vzepřou.
Ve stejnou dobu navíc přijde čas Hospodinova navštívení a veškerá pozornost nevěřících, a dokonce i médií se jako mávnutím kouzelného proutku přesune k lidem, kteří budou činit zázraky ve jménu Ježíše Krista.
ČCE a CČSH se téměř vyprázdní. Takový má plán ten zlý, otec lži a vrah od počátku. Hospodinův plán je zcela odlišný.
Milí přátelé, Bůh si cení vaší vytrvalé práce (Vaší osobně i práce vašich církví) a touží po vašem ovoci. Přeje si, aby bylo hojné a aby zůstalo. Připravte se na tento ďábelský útok. Není bezprostředně za dveřmi, ale satan ho připravuje jako strategickou a frontální ofenzívu. Proto neotálejte s přípravami obrany. Svolejte své duchovní, upravte své vnitřní směrnice, zavažte své duchovní smlouvou, že církevním svazkem neoddají dvě osoby stejného pohlaví, vydejte prohlášení. Ať si v budoucnu světské instituce oddávají koho chtějí a přiřknou mu jakýkoli statut. Ať si svět počíná třeba ještě bláznivěji, vy jste světlo světa, sůl země, svědci trojjediného Boha na zemi, nositelé jeho dobré zprávy. Oddávejte muže a ženu, svazek, který Bůh učinil na počátku a kterému jedinému bude žehnat až do dne našeho vzkříšení z mrtvých.
Prosím, porozumějte tomuto poselství jako slovu naděje, které má Vám osobně i vašim církvím přinést zdar. Znovu říkám, nepříznivé vnější okolnosti nejsou a ani v budoucnu nemají být důvodem ke strachu. Plány toho zlého jsou odhaleny a Bůh chce, aby se nezdařily. "Posilněte se a buďte odvážní, nemějte strach a neděste se, protože Hospodin váš Bůh je s vámi ve všem, do čeho půjdete." Jozue 1:9
Milan Chotaš
Prosím Vás, abyste zvážili slova následujícího poselství a rozsoudili je. Shledáte-li ho nepravým, prosím nenechte se jím zneklidnit. Shledáte-li ho pravým, prosím zaujměte pevný postoj a neustupte z něj ani v čase, který toto poselství popisuje. Známe-li dopředu strategii nepřítele, můžeme se připravit na jeho útok, úspěšně ho odrazit a zvítězit. Bůh je s Vámi.
Toto prorocké poselství, vhled do věcí příštích, ve mně zrálo několik měsíců. Dne 22.8.2013 jsem dostal pokyn od Ducha svatého, abych ho zformuloval a poslal.
Poselství je velmi závažné a zdaleka se netýká pouze ČCE a CČSH. Domnívám se však, že se vám dostane Boží milosti být v tomto boji v první linii. Bůh je s vámi a povede váš boj. Jen se ho pevně držte a neustupujte z pravdy. Pravda Páně vítězí. Jako vítězové budete pak korunováni spravedlností a spásou.
Posílám toto poselství jako otevřený dopis a vystavuji ho na stránkách prorocké služby Oheň Karmelu, protože je třeba odhalit plány toho zlého a zbavit ho tak jeho nejsilnější zbraně - skrytého svádění izolovaných jednotlivců a skupin věřících. Mám navíc naději, že mnozí přímluvci povstanou a budou se za vaše církve pravidelně modlit.
Buďte prosím ujištěni, že mezi věřícím v naší zemi je velké množství těch, kteří vašim církvím přejí zdar a úspěch, ačkoli mají svůj duchovní domov v jiných denominacích. Intriky toho zlého na tom nemohou nic změnit. Stojíme při vás, modlíme se za vás a pevně věříme, že přicházející zkouškou projdete (projdeme) a ke slávě Boží osvědčíte (osvědčíme) svou věrnost. To vám přinese velké požehnání. Co ten zlý zamýšlel k hanbě a ponížení kéž Bůh obrátí ve slávu a Boží vyvýšení. Jako Mordokaj, Esteřin vychovatel, kéž hledáte dobro svého lidu. Navzdory velkému protivenství a hrozbám Božích nepřátel Mordokaj neuhnul ze svého přesvědčení a Bůh jej za to po přestálé zkoušce vyvýšil.
Prorocké poselství
Vaši duchovní jsou již poměrně dlouhý čas jako jednotlivci oslovováni tápajícími lidmi, kteří hledají odpovědi ohledně své homosexuální orientace a Božího přijetí. Všem vašim pracovníkům, kteří se projevují jako citliví pastýři, kteří jsou otevření a bez předsudků tyto hledající přijímají a nezlehčují jejich vnitřní zmatek, všem takovým patří dík a uznání. Je důležité, aby byl hledající člověk ubezpečen o Boží lásce a odpuštění všech hříchů, které je přístupné každému, kdo se svých hříchů odříká a opouští je. Je důležité, aby se již ve dveřích církve setkal s dobrou zprávou, která ho zve dovnitř. Tyto dobré a laskavé postoje svých duchovních prosím oceňte a povzbuďte je, aby milost nabídky Boží spásy předcházela pravdu, která nazývá hřích hříchem a zbavuje ho jeho moci. Také na ně však apelujte, aby pravda v jejich láskyplném přijetí neztratila na své ostrosti a přímočarosti. Milost a pravda jsou dvě strany mince Kristovy oběti, kterou nás vykoupil z moci hříchu a věčné smrti.
Bůh ke mně mluví ohledně času, který přichází. Tento čas není pevně určen - ďábel se jej snaží přiblížit, zbožnost a modlitby spravedlivých jej oddalují. Nakonec však přijde a v tomto čase dojde k souběhu několika jevů:
1. Počet příchozích homosexuálů, kteří budou v církvi hledat své životní ukotvení, se zvýší. Církev byla až dosud v jejich očích synonymem nenávisti k jejich osobě, proto se jí vyhýbali. V celospolečensky se měnící atmosféře však najdou odvahu hledat odpovědi na své otázky otevřeněji a někteří z nich přijdou i do církve. Nepůjde o velká čísla, ale média si těchto případů budou všímat.
2. Do právního rámce České republiky přibudou legislativní normy, které "zrovnoprávní" manželství muže a ženy a svazek dvou osob stejného pohlaví.
3. Církev obecně bude pod politickým a mediálním tlakem, aby "oddávala" osoby stejného pohlaví. Některé to striktně odmítnou a to vyvolá politickou diskusi, zda zachovat církevní sňatky jako alternativu těch civilních, když se církev zdráhá oddávat osoby stejného pohlaví. Katolická církev bude jednou z těch, které to odmítnou. Tato politická diskuse vyjde do ztracena a církevní sňatky budou zachovány jako rovnoprávná alternativa civilního sňatku.
4. Členská základna ČCE a CČSH bude klesat. To se bude týkat i jiných církví.
5. Ekonomická situace ČCE a CČSH se bude zhoršovat. To se bude týkat i jiných církví.
Tehdy udeří Satan. Povstanou mezi vámi (v ČCE a CČSH) lidé, kteří budou vehementně zastávat práva homosexuálů na "rovnoprávný" svazek. Povstanou i jiní věřící, ale v hierarchii svých církví nebudou mít tak silné slovo. Někteří z těchto duchovních ČCE a CČSH přijdou i s plánem finanční podpory, která se otevře, pokud se jako církev rozhodnete tyto páry oddávat. Je to ovšem past, nástraha toho zlého.
Pokud se rozhodnete nepostavit se těmto hlasům a otevřete se této praxi církevních sňatků osob stejného pohlaví s alibistickým prohlášením, že je to věc svědomí a svobodného rozhodnutí každého z vámi ordinovaných duchovních, bude následovat toto:
Zažijete krátkodobou přízeň médií, vaše církve budou označovány jako pokrokové a statečné, jako církve, které se nebály opustit zastaralá dogmata. Budete mít v médiích prostor, který jste dosud nikdy neměly.
Toto první opojení se však promění v kocovinu. Několik z vlivných a mediálně známých duchovních ČCE a CČSH této doby morálně padne. Nastane velký odliv věřících a slíbená finanční podpora nebude realizována.
Vaše církevní sňatky homosexuálů, které dříve vnímala veřejnost jako projev soucitu, tolerance a vítězství pokroku nad tmářstvím, budou nově v ostrém kontrastu s praxí jiných církví, které se tomuto tlaku vzepřou.
Ve stejnou dobu navíc přijde čas Hospodinova navštívení a veškerá pozornost nevěřících, a dokonce i médií se jako mávnutím kouzelného proutku přesune k lidem, kteří budou činit zázraky ve jménu Ježíše Krista.
ČCE a CČSH se téměř vyprázdní. Takový má plán ten zlý, otec lži a vrah od počátku. Hospodinův plán je zcela odlišný.
Milí přátelé, Bůh si cení vaší vytrvalé práce (Vaší osobně i práce vašich církví) a touží po vašem ovoci. Přeje si, aby bylo hojné a aby zůstalo. Připravte se na tento ďábelský útok. Není bezprostředně za dveřmi, ale satan ho připravuje jako strategickou a frontální ofenzívu. Proto neotálejte s přípravami obrany. Svolejte své duchovní, upravte své vnitřní směrnice, zavažte své duchovní smlouvou, že církevním svazkem neoddají dvě osoby stejného pohlaví, vydejte prohlášení. Ať si v budoucnu světské instituce oddávají koho chtějí a přiřknou mu jakýkoli statut. Ať si svět počíná třeba ještě bláznivěji, vy jste světlo světa, sůl země, svědci trojjediného Boha na zemi, nositelé jeho dobré zprávy. Oddávejte muže a ženu, svazek, který Bůh učinil na počátku a kterému jedinému bude žehnat až do dne našeho vzkříšení z mrtvých.
Prosím, porozumějte tomuto poselství jako slovu naděje, které má Vám osobně i vašim církvím přinést zdar. Znovu říkám, nepříznivé vnější okolnosti nejsou a ani v budoucnu nemají být důvodem ke strachu. Plány toho zlého jsou odhaleny a Bůh chce, aby se nezdařily. "Posilněte se a buďte odvážní, nemějte strach a neděste se, protože Hospodin váš Bůh je s vámi ve všem, do čeho půjdete." Jozue 1:9
Milan Chotaš
úterý 20. srpna 2013
Stavěj zeď, postav se do trhliny, Bůh tě nyní volá!
"Lid země se dopouštěl útlaku, uchvátili lup, utiskovali chudého a nuzného a bezprávně utlačovali příchozího. I hledal jsem mezi nimi muže, který by stavěl zeď a postavil se za tu zemi před mou tvář do trhliny, abych ji nezničil, ale nenalezl jsem. Vylil jsem tedy na ně své rozhořčení, skoncoval jsem s nimi ohněm své zuřivosti, uvalil jsem jejich cestu na jejich hlavu, je výrok Panovníka Hospodina." Ezechiel 22:29-31
Nyní je čas, abys povstal a moji věrní spolu s tebou. Stavějte zeď. Postavte se za svou zemi před mou tvář do trhliny. Zlý přitáhl s velikým vojskem, aby vaši zemi rozvrátil. Nedám průchod jeho běsnění, zhatím jeho záměry, nezdaří se jeho úmysly, budete-li pevně stát a neskloníte-li své hlavy. Přijdete-li na mé výšiny s čistým srdcem a rukama bez viny, pozvednete-li svůj hlas, obdržíte požehnání spravedlnosti a záchrany.
*********************************************************************************
Dřívější příspěvek
Dne 28.11.2012 jsem měl toto vidění
Spatřil jsem stěnu, která se začala naklánět doleva a hrozilo její zborcení. Pak jsem viděl kyvadlo (metronom), jež se podobalo tomu na Letné. Náhle se u té naklánějící se stěny objevili lidé a svýma rukama ji zadrželi. Zabránili tak jejímu pádu. I když byli malí, podařilo se jim stěnu narovnat zpět.
Výklad (aktualizováno dne 17.1.2013):
Stěna a kyvadlo znázorňují jednu věc. Stěna ovšem představuje širší kontext (a také delší časové období), zatímco kyvadlo ukazuje spíše k jednomu časovému okamžiku, k prezidentským volbám 2013. Stěnu jsem viděl pro názornost, abych si všiml lidí, kteří stáli v jedné řadě, jeden vedle druhého, a společně zabraňovali jejímu pádu. Domnívám se, že těmi lidmi jsou v první řadě modlící se křesťané, kteří se modlí za naplnění Boží vůle. Naklánění stěny (či kyvadla) doleva ukazuje odklon od toho, co je pravé, čisté, svaté, odklon od toho, co je Boží.
*********************************************************************************
Chcete-li to přijmout, záměrem zlého je vyvolat zmatek, nejistotu a v tomto neklidu snadněji manipulovat médii a skrze ně lidmi (voliči). Chce vyvýšit zlé. Bude se snažit měnit a vylepšovat jejich skutečný obraz, naklonit jim média a využít proměnlivé nálady lidí k jejich zvolení do Poslanecké sněmovny (PS).
Ten zlý preferuje zmatek při dnešním (20.8.2013) hlasování o rozpuštění PS. Modleme se, aby k tomu nedošlo. Je lepší, aby PS odsouhlasila své rozpuštění.
Ten zlý chce v PS zachovat zloděje a lháře, ať jsou z jakékoli politické strany, a přivést tam co nejvíce nových. Modleme se za zmaření této snahy. Bůh to může obrátit ve vítězství. Prosím, modleme se cíleně. Ať zloději a lháři opustí nějakou stranu a přejdou do jiného subjektu, který neuspěje. A ti, kteří zůstanou ve velkých stranách, ať jsou kroužkováním při volbách posunuti na nevolitelné místo.
*********************************************************************************
Dřívější příspěvek
Hospodin zástupů posílá své slovo řečené skrze proroka Zacharjáše (Za 5:1-4):
"Znovu jsem pozvedl oči a vtom jsem uviděl letící svitek. (Anděl Hospodinův) se mě zeptal: Co vidíš? Odpověděl jsem: Vidím letící svitek, dvacet loket dlouhý a deset loket široký. Řekl mi: To je prokletí, které vychází na celou zemi. Neboť každý, kdo kradl, jak je psáno na jedné straně svitku, zůstal bez trestu a každý, kdo lživě přísahal, jak je psáno na druhé straně svitku, zůstal bez trestu. Vyvedl jsem ho však, je výrok Hospodina zástupů, a vstoupí do domu zloděje a do domu toho, kdo lživě přísahá v mém jménu. Zůstane v jeho domě a zničí ho i s krovem a s kamením."
Je čas, aby Boží spravedlivý soud (trest) dopadl na dům zloděje a lháře. Hospodine, odhal věci skryté. Zvedni košile zlodějů a lhářů a vystav na odiv jejich hanbu. Trestej nekajícné, zatvrzele umíněné podvodníky, aby se naučili spravedlnosti, dokud tě ještě mohou nalézt.
Vyhlašuji Hospodinovo slovo: Kdo kradl, ať již nekrade a kdo přísahal lživě, ať mluví pravdu. Prokletí letí nad naší zemí. Hospodin skryje spravedlivé ve svém stínu, na bezbožné však dopadne Hospodinův hněv.
Učiň to, Panovníku Hospodine. Amen.
Modlím se, aby došlo k zásadním průlomům ve vyšetřovaných korupčních kauzách a věci dosud skryté, aby vyšly najevo. Prosím, vyzývám tě, připoj se k této modlitbě. Bůh nemá zalíbení ve smrti bezbožníka. Nebude-li nyní bezbožník potrestán, jistě zahyne.
*********************************************************************************
Milan Chotaš
Spatřil jsem stěnu, která se začala naklánět doleva a hrozilo její zborcení. Pak jsem viděl kyvadlo (metronom), jež se podobalo tomu na Letné. Náhle se u té naklánějící se stěny objevili lidé a svýma rukama ji zadrželi. Zabránili tak jejímu pádu. I když byli malí, podařilo se jim stěnu narovnat zpět.
Výklad (aktualizováno dne 17.1.2013):
Stěna a kyvadlo znázorňují jednu věc. Stěna ovšem představuje širší kontext (a také delší časové období), zatímco kyvadlo ukazuje spíše k jednomu časovému okamžiku, k prezidentským volbám 2013. Stěnu jsem viděl pro názornost, abych si všiml lidí, kteří stáli v jedné řadě, jeden vedle druhého, a společně zabraňovali jejímu pádu. Domnívám se, že těmi lidmi jsou v první řadě modlící se křesťané, kteří se modlí za naplnění Boží vůle. Naklánění stěny (či kyvadla) doleva ukazuje odklon od toho, co je pravé, čisté, svaté, odklon od toho, co je Boží.
*********************************************************************************
Chcete-li to přijmout, záměrem zlého je vyvolat zmatek, nejistotu a v tomto neklidu snadněji manipulovat médii a skrze ně lidmi (voliči). Chce vyvýšit zlé. Bude se snažit měnit a vylepšovat jejich skutečný obraz, naklonit jim média a využít proměnlivé nálady lidí k jejich zvolení do Poslanecké sněmovny (PS).
Ten zlý preferuje zmatek při dnešním (20.8.2013) hlasování o rozpuštění PS. Modleme se, aby k tomu nedošlo. Je lepší, aby PS odsouhlasila své rozpuštění.
Ten zlý chce v PS zachovat zloděje a lháře, ať jsou z jakékoli politické strany, a přivést tam co nejvíce nových. Modleme se za zmaření této snahy. Bůh to může obrátit ve vítězství. Prosím, modleme se cíleně. Ať zloději a lháři opustí nějakou stranu a přejdou do jiného subjektu, který neuspěje. A ti, kteří zůstanou ve velkých stranách, ať jsou kroužkováním při volbách posunuti na nevolitelné místo.
*********************************************************************************
Dřívější příspěvek
Hospodin zástupů posílá své slovo řečené skrze proroka Zacharjáše (Za 5:1-4):
"Znovu jsem pozvedl oči a vtom jsem uviděl letící svitek. (Anděl Hospodinův) se mě zeptal: Co vidíš? Odpověděl jsem: Vidím letící svitek, dvacet loket dlouhý a deset loket široký. Řekl mi: To je prokletí, které vychází na celou zemi. Neboť každý, kdo kradl, jak je psáno na jedné straně svitku, zůstal bez trestu a každý, kdo lživě přísahal, jak je psáno na druhé straně svitku, zůstal bez trestu. Vyvedl jsem ho však, je výrok Hospodina zástupů, a vstoupí do domu zloděje a do domu toho, kdo lživě přísahá v mém jménu. Zůstane v jeho domě a zničí ho i s krovem a s kamením."
Je čas, aby Boží spravedlivý soud (trest) dopadl na dům zloděje a lháře. Hospodine, odhal věci skryté. Zvedni košile zlodějů a lhářů a vystav na odiv jejich hanbu. Trestej nekajícné, zatvrzele umíněné podvodníky, aby se naučili spravedlnosti, dokud tě ještě mohou nalézt.
Vyhlašuji Hospodinovo slovo: Kdo kradl, ať již nekrade a kdo přísahal lživě, ať mluví pravdu. Prokletí letí nad naší zemí. Hospodin skryje spravedlivé ve svém stínu, na bezbožné však dopadne Hospodinův hněv.
Učiň to, Panovníku Hospodine. Amen.
Modlím se, aby došlo k zásadním průlomům ve vyšetřovaných korupčních kauzách a věci dosud skryté, aby vyšly najevo. Prosím, vyzývám tě, připoj se k této modlitbě. Bůh nemá zalíbení ve smrti bezbožníka. Nebude-li nyní bezbožník potrestán, jistě zahyne.
*********************************************************************************
Milan Chotaš
pondělí 19. srpna 2013
Odpověď Martina C. Putny na můj otevřený dopis
Přijata dne 19.8.2013 ve 21:09
"Vážený Chotaši,
mýlíte se: Jediný, kdo mě odsuzuje a vyhrožuje mi peklem, jste právě Vy.
Mějte se dobře,
Martin Putna"
mýlíte se: Jediný, kdo mě odsuzuje a vyhrožuje mi peklem, jste právě Vy.
Mějte se dobře,
Martin Putna"
Boží vůle - zabránit návratu Klause, Topolánka a Paroubka do vrcholné politiky
Každý strom se pozná po ovoci. Václava Klause, Mirka Topolánka a Jiřího Paroubka jsme mohli vidět růst a nést plody. Všichni tři představují stromy velmi silné, statné a neskutečně přizpůsobivé měnícímu se prostředí, avšak značně zplanělé. Všichni tři se opakovaně ukázali jako neoslovitelní, nekorigovatelní, sledující vždy vlastní prospěch na prvním místě.
Jistě. Nemusí to tak zůstat stále. Nyní však nemáme žádné viditelné signály, že by docházelo k nějaké změně jejich smýšlení či jednání. Je proto naprosto zřejmé, že jejich příští ovoce bude stejné jako to z let minulých. Budou-li dále zůstávat ve stavu totální neoslovitelnosti, budou plodit stále horší pláňata.
V Božím srdci je pokoj a dobro. Václav Klaus, Mirek Topolánek a Jiří Paroubek nejsou nositelé pokoje ani dobra. Proto není Boží vůlí, aby se vrátili do vrcholné politiky.
S Boží vůlí je to ovšem složitější. Musíme mít na paměti, že v okamžiku, kdy se Bůh svrchovaně rozhodne vložit významnou úlohu při naplňování své vůle do rukou člověka, je její plné projevení nejisté. Stejně jako u spasení každého člověka, které si Bůh samozřejmě přeje. Jeho vůlí je, aby všichni byli spaseni. Nebudou. Každý člověk totiž hraje ve své spáse naprosto zásadní roli.
I v tomto případě je naše role významná. Nenechme se svést myšlenkami, které tito pánové hlásají. Je to pouhý obal, není to ovoce samotné. Odmítejme snahu zlého znovu je představit před naše oči a vyvýšit je. Horlivě se modleme. Postavme se před Boží trůn a směle prosme našeho Pána, aby zabránil jejich návratu do vrcholné politiky. Znovu říkám, taková modlitba je podle Boží vůle. Vroucí spravedlivou modlitbu svého lidu náš Otec vyslyší.
Milan Chotaš
Jistě. Nemusí to tak zůstat stále. Nyní však nemáme žádné viditelné signály, že by docházelo k nějaké změně jejich smýšlení či jednání. Je proto naprosto zřejmé, že jejich příští ovoce bude stejné jako to z let minulých. Budou-li dále zůstávat ve stavu totální neoslovitelnosti, budou plodit stále horší pláňata.
V Božím srdci je pokoj a dobro. Václav Klaus, Mirek Topolánek a Jiří Paroubek nejsou nositelé pokoje ani dobra. Proto není Boží vůlí, aby se vrátili do vrcholné politiky.
S Boží vůlí je to ovšem složitější. Musíme mít na paměti, že v okamžiku, kdy se Bůh svrchovaně rozhodne vložit významnou úlohu při naplňování své vůle do rukou člověka, je její plné projevení nejisté. Stejně jako u spasení každého člověka, které si Bůh samozřejmě přeje. Jeho vůlí je, aby všichni byli spaseni. Nebudou. Každý člověk totiž hraje ve své spáse naprosto zásadní roli.
I v tomto případě je naše role významná. Nenechme se svést myšlenkami, které tito pánové hlásají. Je to pouhý obal, není to ovoce samotné. Odmítejme snahu zlého znovu je představit před naše oči a vyvýšit je. Horlivě se modleme. Postavme se před Boží trůn a směle prosme našeho Pána, aby zabránil jejich návratu do vrcholné politiky. Znovu říkám, taková modlitba je podle Boží vůle. Vroucí spravedlivou modlitbu svého lidu náš Otec vyslyší.
Milan Chotaš
neděle 18. srpna 2013
Otevřený dopis Martinu C. Putnovi - účastníkovi Prague Pride ze dne 17.8.2013
Vážený pane Putno,
Obávám se, že si v následujících dnech a týdnech budete muset vyslechnout velké množství urážek, a to ze všech stran. Nehodlám se uchýlit ke stejnému hulváctví, odsuzování či vyhrožování peklem, toho si ještě vrchovatě zakusíte. Přesto Vám však chci tlumočit velmi naléhavé poselství, a to z toho důvodu, že se veřejně prohlašujete za křesťana a svou víru veřejně a demonstrativně spojujete s velmi rozporuplnou akcí - průvodem Prague Pride.
Jistě Vám neuniklo, že většina účastníků tohoto pochodu jsou nevěřící lidé, kteří s Kristem nemají nic společného, protože vědomě nechtějí. Vaše poselství těmto lidem, že by snad mohli být dětmi Božími, je nejenom teologicky nesprávné, ale navíc velmi nezodpovědné. Tyto lidi uvádíte v omyl.
Je to stejné jako kdybyste svého přítele pozval na koncert a sdělil mu, že ke vstupu na koncert není potřeba žádný lístek. Společně byste přišli k bráně sportovní haly, kde by se koncert konal, a tam by byly turnikety, kterými mohou projít pouze lidé s platnou vstupenkou. V tomto případě by se mnoho nestalo - utekl by vám jeden koncert. Váš přítel by si o Vás možná pomyslel, že jste lhář nebo že jste to nějak popletl.
Vy ale nemluvíte o nějakém banálním koncertu, mluvíte o postavení Božího dítěte. Boží dítě stráví svou věčnost se svým nebeským Otcem. Otec zná své děti a ony znají jeho. Jsou však i lidé, kteří se za Boží děti prohlašují, přesto je nezná ani Otec ani Syn. Jsou to nekajícní pachatelé nepravostí, které jejich smrt či Pánův příchod zastihne ve vzpouře vůči Božím nařízením. Písmo o nich mluví jako o dětech ďáblových (J 8:44), jako o koukolu zasetém mezi pšenicí (Mt 13:25). Pro ty není připraveno místo pokoje, radosti a věčného veselí v blízkosti Otce, pro takové je nachystána nejzazší temnota, kde bude pláč a skřípění zubů. (Mt 22:13)
Přesvědčujete-li nevěřícího člověka, že je dítětem Božím, velmi pravděpodobně přispějete k tomu, že se takový člověk stane ještě více otupělý k usvědčování Ducha svatého ze hříchu, neobrátí se a zahyne navěky.
Ještě mnohem závažnější je však svést "maličkého" ke hříchu. Představte si, že mladý, sotva obrácený, upřímný křesťan, který zápasí s homosexuálními sklony své tělesnosti, uslyší Vaše veřejné prohlášení, že my zde na Prague Pride "jsme všichni Boží děti. Homosexuálové i heterosexuálové." Až dosud četl v Písmu výslovné a naprosto jednohlasné označení homosexuálního pohlavního styku za ohavnost, která má moc dítě Boží připravit o spásu, pokud se z tohoto hříchu nebude kát a od tohoto hříchu se neodvrátí. (1.Kor 6:9-10) Vy ho však svým veřejným prohlášením od tohoto jeho zápasu se hříchem svedete.
Nevím, jestli k tomu již došlo, ale významně jste k tomu nakročil. Proto je má výzva k Vám velmi naléhavá. Nesvádějte druhé věřící, kteří na svůj zápas se hříchem dosud nerezignovali. Proč byste se měl stát biblickou postavou, člověkem, pro něhož by bylo lépe, kdyby mu na krk pověsili velký mlýnský kámen a potopili ho do mořské hlubiny? (Mt 18:6-7)
Běda světu pro svody! Vy máte dnes obdiv světa, stal jste se jeho mluvčím. Navíc se prohlašujete za teologa, jako byste chtěl být mluvčím i věřících. Mohu Vám směle oznámit, že jím nejste.
Na závěr mi dovolte vyjádřit naději, že přes Vaše současné pomýlení a život v sebeklamu není Vaše budoucnost ještě zdaleka určena. Proto nezatvrzujte své srdce a pokud dnes uslyšíte Pánův hlas, který Vás vybízí k pokání, učiňte ho a objevte svobodu a sílu žít z moci Krista radostný život v souladu se všemi Božími nařízeními. O to usilují všechny skutečné děti Boží.
V Kristově lásce,
Milan Chotaš
Obávám se, že si v následujících dnech a týdnech budete muset vyslechnout velké množství urážek, a to ze všech stran. Nehodlám se uchýlit ke stejnému hulváctví, odsuzování či vyhrožování peklem, toho si ještě vrchovatě zakusíte. Přesto Vám však chci tlumočit velmi naléhavé poselství, a to z toho důvodu, že se veřejně prohlašujete za křesťana a svou víru veřejně a demonstrativně spojujete s velmi rozporuplnou akcí - průvodem Prague Pride.
Jistě Vám neuniklo, že většina účastníků tohoto pochodu jsou nevěřící lidé, kteří s Kristem nemají nic společného, protože vědomě nechtějí. Vaše poselství těmto lidem, že by snad mohli být dětmi Božími, je nejenom teologicky nesprávné, ale navíc velmi nezodpovědné. Tyto lidi uvádíte v omyl.
Je to stejné jako kdybyste svého přítele pozval na koncert a sdělil mu, že ke vstupu na koncert není potřeba žádný lístek. Společně byste přišli k bráně sportovní haly, kde by se koncert konal, a tam by byly turnikety, kterými mohou projít pouze lidé s platnou vstupenkou. V tomto případě by se mnoho nestalo - utekl by vám jeden koncert. Váš přítel by si o Vás možná pomyslel, že jste lhář nebo že jste to nějak popletl.
Vy ale nemluvíte o nějakém banálním koncertu, mluvíte o postavení Božího dítěte. Boží dítě stráví svou věčnost se svým nebeským Otcem. Otec zná své děti a ony znají jeho. Jsou však i lidé, kteří se za Boží děti prohlašují, přesto je nezná ani Otec ani Syn. Jsou to nekajícní pachatelé nepravostí, které jejich smrt či Pánův příchod zastihne ve vzpouře vůči Božím nařízením. Písmo o nich mluví jako o dětech ďáblových (J 8:44), jako o koukolu zasetém mezi pšenicí (Mt 13:25). Pro ty není připraveno místo pokoje, radosti a věčného veselí v blízkosti Otce, pro takové je nachystána nejzazší temnota, kde bude pláč a skřípění zubů. (Mt 22:13)
Přesvědčujete-li nevěřícího člověka, že je dítětem Božím, velmi pravděpodobně přispějete k tomu, že se takový člověk stane ještě více otupělý k usvědčování Ducha svatého ze hříchu, neobrátí se a zahyne navěky.
Ještě mnohem závažnější je však svést "maličkého" ke hříchu. Představte si, že mladý, sotva obrácený, upřímný křesťan, který zápasí s homosexuálními sklony své tělesnosti, uslyší Vaše veřejné prohlášení, že my zde na Prague Pride "jsme všichni Boží děti. Homosexuálové i heterosexuálové." Až dosud četl v Písmu výslovné a naprosto jednohlasné označení homosexuálního pohlavního styku za ohavnost, která má moc dítě Boží připravit o spásu, pokud se z tohoto hříchu nebude kát a od tohoto hříchu se neodvrátí. (1.Kor 6:9-10) Vy ho však svým veřejným prohlášením od tohoto jeho zápasu se hříchem svedete.
Nevím, jestli k tomu již došlo, ale významně jste k tomu nakročil. Proto je má výzva k Vám velmi naléhavá. Nesvádějte druhé věřící, kteří na svůj zápas se hříchem dosud nerezignovali. Proč byste se měl stát biblickou postavou, člověkem, pro něhož by bylo lépe, kdyby mu na krk pověsili velký mlýnský kámen a potopili ho do mořské hlubiny? (Mt 18:6-7)
Běda světu pro svody! Vy máte dnes obdiv světa, stal jste se jeho mluvčím. Navíc se prohlašujete za teologa, jako byste chtěl být mluvčím i věřících. Mohu Vám směle oznámit, že jím nejste.
Na závěr mi dovolte vyjádřit naději, že přes Vaše současné pomýlení a život v sebeklamu není Vaše budoucnost ještě zdaleka určena. Proto nezatvrzujte své srdce a pokud dnes uslyšíte Pánův hlas, který Vás vybízí k pokání, učiňte ho a objevte svobodu a sílu žít z moci Krista radostný život v souladu se všemi Božími nařízeními. O to usilují všechny skutečné děti Boží.
V Kristově lásce,
Milan Chotaš
úterý 13. srpna 2013
Prorokování - více než prorocké úkony
Extravagantní proroci. Sestupují z návrší, mají harfu, tamburínu, flétnu a lyru a prorokují …
Asi ten příběh znáte. Mladíček jménem Saul z kmene Benjamín hledá oslice, prorok Samuel ho pomazává za vévodu nad Izraelem a přitom mu oznamuje, jaká znamení se na něm naplní. Jedno z nich bude setkání s proroky. Saul se s nimi skutečně potkává u Gibeje, Duch Boží ho uchvacuje a on prorokuje spolu s nimi. Přesně, jak mu to prorok Samuel předem řekl. (1. Samuelova, desátá kapitola)
Možná, že někteří z vás sáhli po Bibli a výše uvedenou kapitolu si přečetli. Jak na vás z Písma to Saulovo setkání s proroky působí? Zástup proroků s hudebními nástroji sestupující z návrší ... Myslím, že většina čtenářů Bible má při čtení tohoto příběhu smíšené pocity. Nejen Izraelci v době Samuelově, ale možná i my dnes nějak cítíme, že se jednalo o lidi zvláštní, jiné, asi hlučné, tak trochu výlučné a pravděpodobně konající množství nepochopitelnýchskutků. Pojďme na chvíli od proroků k Saulovi.
Saula uchvátil Duch Boží. (1. Sam 10:10) Písmo navíc svědčí, že při tom došlo i k proměně Saulova srdce. (1. Sam 10:6) A připomeňme si Otníela (Sd 3:10), Jiftácha (Sd 11:29) nebo Samsona (Sd 14:6) - i je Duch Boží uchvacoval a oni přinášeli Izraeli vysvobození. To bylo velmi dobré. Duch Boží konal skrze tyto vůdce Izraele veliké věci.
Extravagantní proroci tehdy, extravagantní proroci dnes. Nenechme se zneklidnit vnějšími projevy, které nechápeme. Pro Saula byl tento Boží dotek důležitý. Zmocnil ho k mnoha velkým vítězstvím nad nepřáteli Izraele. A byl to Bůh, kdo se ve své svrchovanosti rozhodl, že Saulovo srdce promění během setkání s proroky. Nebylo vinou Božího Ducha ani proroků, že v Saulovi tento Boží dotek nevypůsobil trvalou proměnu charakteru. Vždyť to sami dobře víme - k proměně našeho charakteru je potřeba i nás samotných.
Když navíc přemýšlíme o synech Asafových, Hémanových a Jedútúnových, které později král David oddělil pro službu, aby prorokovali s lyrami, harfami a činely (1.Par 25:1), tak se nám ten zástup proroků, který potkal Saula, už možná nezdá tak výstřední. Z Písma se dokonce zdá, že ty dobré, Bohem inspirované prorocké úkony nacházejí v pozdější době své praktické naplnění. V tomto případě se to, co bylo vyjádřeno na návrší u Gibeje amatérskými hudebníky, stalo za několik desetiletí nedílnou součástí bohoslužby v Jeruzalémě prováděnou zkušenými zpěváky a muzikanty. Prorocký duch zůstal zachován, ale kvalita hudebního provedení se obrovským způsobem zlepšila.
Prorocká služba v České republice nyní čelí velké výzvě. Máme za sebou období množství prorockých úkonů (proklamací biblických veršů na nejrůznějších místech, troubení na šófary, tanec s prapory, atd.), které v církvi vyvolaly a pravděpodobně stále ještě vyvolávají množství otázek, mnohdy působí zmatek, nepokoj či nejistotu. Tento článek není nějakým obecným apelem, aby bylo přijato vše, co někdo nazval prorockým. Rozhodně ne. Buďme střízliví, ale také zdrženliví a varujme se rychlých odsudků. Nechme v našich srdcích prostor Bohu, aby se sám přiznal k tomu, co nám dnes připadá jiné, hlučné, výstřední, výlučné nebo nepochopitelné. Třeba je to obraz něčeho, co se po čase stane nedílnou součástí bohoslužby našich místních církví, a navíc v mnohem lepší kvalitě.
Prorocká služba bude v sobě vždy zahrnovat i Bohem inspirované prorocké úkony na "návrších země", ale nesmí zůstat pouze u nich. Jednotliví věřící a místní sbory jsou ti první, komu je prorocká služba Nové smlouvy určena. Stálá, trvalá, průběžná a velice praktická služba Ducha Kristova, která v jednotlivcích inspiruje touhu stále více se podobat Ježíši a v místních církvích rozněcuje společný oheň vášnivé lásky nevěsty k našemu nebeskému ženichovi. K tomu je nám potřeba davidovských vedoucích, kteří ač Bohem ustanovení "králové", jsou ve svém jednání v církvi zcela poddáni Králi králů, našemu Pánu Ježíši Kristu.
Saul měl oproti Davidovi obrovskou výhodu - po nemalou část svého života mohl hledat pomoc u věrného Hospodinova proroka Samuela, jehož slovo bylo naprosto spolehlivé. (1. Sam 3:19-20) Této možnosti však nevyužil. David se zachoval jinak. Ačkoli byl sám Božím prorokem, obklopil se množstvím vidoucích a proroků. Gád, Nátan, Asaf, Héman či Jedútún jsou v Písmu výslovně jmenováni a možná kolem Davida byli i další. V každém případě se díky Davidově podřízenosti Božímu slovu událo něco podivuhodného - to, co kdysi bývalo výlučným a extravagantním prorockým úkonem, se nyní ve srozumitelné formě široce otevřelo celému společenství Izraele.
Prorocká služba je jako chléb o dvou kůrkách. Z jedné strany držena proroky a z druhé vedoucími. Potřeba davidovských vedoucích je dnes možná naléhavější než kdykoli dříve. Davidovští vedoucí totiž drží klíče k zásadnímu průlomu prorockého působení v církvi - dávají prorokům prostor a současně je tlačí ke srozumitelnosti a tím proroctví zpřístupňují široké mase věřících. A nejen jim. Jak svědčí Písmo, i nevěřícího a neznalého srozumitelné proroctví usvědčí takovým způsobem, že padne na tvář, pokloní se Bohu a vyzná: "Vskutku, mezi vámi je Bůh!" (1. Kor 14:25) Takové prorokování bychom si jistě všichni přáli.
Milan Chotaš
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)