Prorocký sen Jamese Golla - KK 2011

V této formě jsem obdržel přepis proroctví (českou i anglickou verzi). Uvádím je zde v plném znění a připojuji svůj výklad.

James Goll, KK 2011 4.7. 14h
Měl jsem sen hned poté co jsem sem přijel. Bylo to o politických záležitostech ve vašem národě. Vlastně to pojednávalo o (royalty) aristokracii něco jako (ancient kings) starověcí králové, něco jako je v Anglii královna Alžběta. Co jsem viděl nebyla Boží vůle. Ale viděl jsem potenciál staré šlechty, která se pozvedá. Je to nyní velmi malé a skryté a má to dlouhé kořeny. Dostal jsem varující sen, jestliže církev nepovstane v národě, ten starý král by mohl znovu povstat a vládnout po určitý čas, vládnout s útlakem (with oppression). Toto není vůle Boží, aby stará šlechta (nobility) znovu povstávala. Ale jestliže bude pokračovat vakuum (vidím částečně, rozumím částečně, prorokuji částečně) - viděl jsem vakuum ve vedení vlády, v politice národa; a jestliže vakuum pasivity, slabosti a korupce bude pokračovat, povstane téměř něco jako nová strana s těmito kořeny mající historii šlechty (history of nobility). A tak co jsem udělal, když jsem se snažil na to reagovat?
Každý dostáváme zjevení podle naší sféry autority. Vy byste měli očekávat, že budete dostávat zjevení ohledně vás, vaší rodiny, vaší služby a pro váš národ. Já mám tendenci dostávat proroctví týkající se vlád (I tend to receive governmental prophetic revelations); díky mému daru, povolání, historii a pozici v těle Kristově. Takže mám nový pokoj, protože i dnes tady jsou Danielové a Jozefové, jsou tu Debory a Ester, Anny a Simeonové a oni potřebují najít své místo jako strážce na hradbách; a řeknu vám něco co se týká celého národa. Je velmi důležité abyste se modlili, aby ve vašem národě povstalo nové vládní vedení, ne zase ti stejní lidé, kteří jen mění své pozice, ale jsou tam dlouhodobě. Modlete se k Bohu, aby nechal povstat nové generaci, aby Bůh dal povstat Jozefům, aby dal povstat Danielům ve vládě (in goverment). Tak jak jsem na to reagoval ? Modlím se za vakuum pasivity a korupce...opravdu potřebuji vaši pozornost, dávám jeden příklad. Tak podmínky musí být naplněny a část toho by mohlo být, že by (ambassadors) zástupci, zástupně činili pokání za celý národ ohledně korupce, aby odstranili překážky a aby věřili, že Bůh chce uzdravit vaši zemi. Chce dát povstat novému vládnímu vedení s Božím charakterem, které bude citlivé na vedení Ducha; ať povstanou v církvi a pak se to stane i v národě.

Your dream from Christian Conference 7-2011:
I had a dream right after I arrived here. It was about political matters in your nation. Actually, it reported on the (royalty) aristocracy like the ancient kings like in England, Queen Elizabeth. What I saw was not God's will. But I saw the potential of the old nobility which rises. It is now very small and hidden and it has long roots. I got a warning dream. If the church in the nation rise not again the old king might rise again and reign for some time with rule of oppression. This is not God's will that the old nobility rose up again. But if the vacuum (in the leadership of the government, the policy of the nation, and if vacuum passivity, weakness and corruption) continues, rises almost like a new party with these roots having a history of nobility. And so what I did when I tried to respond to that? Each revelation brings us according to our sphere of authority. You should expect to receive revelation about you, your family, your service and for your nation. I have a tendency to receive prophecy concerning the governments and I tend to receive governmental prophetic revelations, thanks to my gift, occupation, history and position in the body of Christ. So I have a peace because even today there are Daniels and Josephs, there are Deborahs and Esthers, Annas and Simeons, and they need to find their place as guardian on the wall, and I'll tell you something that concerns the whole nation. It is very important to pray, in your nation risen in government leadership, not again the same people who just change their positions, but there are long term. Pray to God to let rise a new generation that God gave rise Josephs to give rise Daniels in government. So how I reacted to it? I pray for the vacuum of inaction and corruption ... I really need your attention, I give one example. So conditions must be fulfilled, and part of it could be that the ambassadors representatives, vicarious repentance for the nation on corruption to remove obstacles and to believe that God wants to heal your country. It can give rise to a new government leadership with God's character, which will be sensitive to the Spirit, let him stand up in church and then it happens in the nation.

Tento sen považuji za prorocký a inspirovaný Bohem, proto předkládám výklad, který by stejně jako proroctví, měl být rozsuzován.

Výklad:
Toto proroctví nepopisuje jeden časový okamžik, nýbrž vývoj v čase, který může, ale nemusí nutně nastat. (Připomínám, že většina biblických proroctví je předána člověku právě s touto možností volby. Bůh jedná s člověkem jako s přítelem a očekává aktivní lidskou reakci, která budoucí vývoj zásadně ovlivní. To je naprosto v souladu s pravomocí, kterou první Adam (člověk) od Boha obdržel a kterou druhý Adam - Ježíš Kristus – pro člověka znovu získal po svém vítězství nad ďáblem.)

Česká republika nyní, v lednu 2013, před prezidentskou volbou, nestojí na prahu „vlády útlaku“. Karel Schwarzenberg osobně není tím „starým králem“, přece je s ním však spojen. Také však platí, že vzestup a vláda starého krále nemusí nastat, i když bude nyní zvolen Karel Schwarzenberg prezidentem ČR. A stejně tak platí, že vzestup a vláda starého krále může přijít i v případě, že bude prezidentem ČR nyní zvolen Miloš Zeman.

Základním poselstvím tohoto proroctví je:
a) popis duchovní reality. „Vakuum“ není rovnovážný stav. Dojde ke změně, k přeskupení sil, „prázdný prostor“ bude obsazen. Kým bude obsazen, není vůbec jisté. Kdo má tyto ambice je však zřejmé. Toto území bez silné vlády se snaží opanovat duchovní mocnost, která je spojena s duchovním dědictvím vysoké české šlechty. Tato duchovní mocnost čerpá svou sílu z propojení světské moci, institucionální náboženskosti a elitářské sebestřednosti, která zrazuje národ (jeho celistvost, integritu a svobodu) pro svůj vlastní zisk.

b) varování před nečinností, slabostí a mamonem. Společnost odráží kvality a nedostatky církve. Společnost je zrcadlo. Společnost je jako tvář, na níž se zjevuje stav srdce. Srdcem je Boží lid, který je nemocný, zasažený leností, slabostí v boji se hříchem a touhou po penězích či nevírou v Boha, který zaopatřuje. Pokračující nemoc srdce, nebude-li léčena Božím lékařstvím, bude mít velmi vážné důsledky. Nebude-li církev zaměřena na své základní poslání, bude-li nečistá od hříchu a nenajde-li víru v Boha, který zaopatřuje, zásadním způsobem přispěje k neochotě schopných a morálních lidí vstoupit do politiky, zásadním způsobem přispěje k rozvolnění morálky a k výraznému snížení důvěry v právo, zákony či platnost smlouvy jako takové, zásadním způsobem přispěje k pokračování mafiánské politiky spojené s korupcí. Boží lid takto svou nezodpovědností uvolní duchovní prostor silné, autoritativní moci, která pro svůj vzestup potřebuje dlouhotrvající bezvládí (či období slabých vlád), zklamání, beznaděj a hmotný nedostatek výrazného množství lidí.

c) výzva církvi, aby zástupně činila pokání z hříchů současných vládních elit a modlila se za vzestup nových politiků s Božím charakterem, vedených Duchem svatým.

Jaká je role Karla Schwarzenberga?
Ve srovnání s rolí Božího lidu je role Karla Schwarzenberga naprosto zanedbatelná. Problém nastane v případě, že Boží lid svou roli (svou pravomoc) nevyužije či dokonce trestuhodně zahodí. Pak bude role Karla Schwarzenberga důležitá, sehraje roli „klíče otevírajícího dveře“ pro přicházející duchovní mocnost popsanou výše. Nikoli tím, že sám bude páchat zlo více než jiní lidé, nýbrž (paradoxně) tím, že bude působit dobrým a věrohodným dojmem. Znovu říkám, role Božího lidu je naprosto zásadní. Boží lid není postaven k tomu, aby selhal. Selže-li však, Karel Schwarzenberg otevře cestu velmi negativní duchovní moci.

Aplikace tohoto proroctví pro prezidentskou volbu:
Toto proroctví je rozhodně informací, která může ovlivnit osobní rozhodnutí pro nadcházející 2. kolo prezidentské volby. Každý ať má svobodu a pokoj vzít tuto informaci v potaz či nikoli.

Modlitba:
Nebeský Otče, odpusť prosím naše hříchy, odpusť hříchy našich vládců, korupci a převracení práva, odpusť náš mamon, sobectví a nevěru, odpusť naši lenost a liknavost ve zvěstování evangelia, odpusť naše poraženectví, skepsi, nevíru a slabost v boji se hříchem, odpusť naše doufání v hmotné statky, očisti nás, obmyj nás pravdou a postav naše nohy na pevnou skálu. Obdař nás svou vírou Boží a zapal v nás oheň horlivosti pro tvou vůli a tvé dílo. Kéž mezi námi vzbudíš ducha nových Josefů a Danielů. Kéž povstanou muži a ženy s duchem Debory, Ester, Anny či Simeona. Kéž církvi i národu daruješ nové vedoucí, muže a ženy podle tvého srdce, kteří budou vedeni tvým Duchem svatým. Amen.

Milan Chotaš

Vidění k prezidentské volbě 2013

28.11.2012

Měl jsem vidění. Spatřil jsem stěnu, která se začala naklánět doleva a hrozilo její zborcení. Pak jsem viděl kyvadlo (metronom), jež se podobalo tomu na Letné. Náhle se u té naklánějící se stěny objevili lidé a svýma rukama ji zadrželi. Zabránili tak jejímu pádu. I když byli malí, podařilo se jim stěnu narovnat zpět.

Výklad (aktualizováno dne 17.1.2013):

Stěna a kyvadlo znázorňují jednu věc. Stěna ovšem představuje širší kontext (a také delší časové období), zatímco kyvadlo ukazuje spíše k jednomu časovému okamžiku, k prezidentským volbám 2013. Stěnu jsem viděl pro názornost, abych si všiml lidí, kteří stáli v jedné řadě, jeden vedle druhého, a společně zabraňovali jejímu pádu. Domnívám se, že těmi lidmi jsou v první řadě modlící se křesťané, kteří se modlí za naplnění Boží vůle. Naklánění stěny (či kyvadla) doleva ukazuje odklon od toho, co je pravé, čisté, svaté, odklon od toho, co je Boží.

Milan Chotaš

Rok 2013 - čas houstnoucí temnoty

Rok 2012 byl obdobím příležitostí, určený k výraznému posunu vpřed. Mnohé z těchto příležitostí byly ovšem promarněny, církev v mnohém minula cíl a v mnoha klíčových oblastech se obrátila k ústupu. Uplynulý rok sliboval mnohé průlomy a nové počátky Božího díla v České republice, zvláště v oblasti předávání Kristova evangelia lidem, kteří dosud Kristu nepatří. S každou další prodlevou (týdnů či měsíců roku 2013) bude pro jednotlivce i místní církve mnohem těžší vykročit a nasměrovat svou energii k účinné evangelizaci (nebude to nemožné, ale bude to stát velké úsilí). Mnohé sbory letos ještě hlouběji zabřednou do soběstředných aktivit, které budí zdání zbožnosti, ve své podstatě však pouze udržují chod náboženské organizace; o programy vyplňující týden nebude nouze, ale málo skutečných potřeb lidí vně bude naplněno. Zákonické kliky (sekty) uvnitř některých denominací posílí a svoboda zde bude cíleně okrajována a oklešťována těsnějším sevřením lidských příkazů. Kazatelé, kteří svobodu prosazují a vedou k ní své sbory, budou pod mnohem větším tlakem z řad svých denominačních kolegů.

Rok 2013 ukáže též první viditelné symptomy komplotu náboženských struktur s mocností Mamonu. Církev bude v očích veřejnosti stále více ztotožňována s katolickou organizací. Krádeže, zpronevěry a chyby ve správě vraceného majetku budou medializovány a výrazně poškodí obraz církve ve společnosti.

Apoštolsko-prorocký základ církve nebude v širším měřítku obnovován ani v roce 2013. Naopak, denominační struktury se upevní a snahy lidí o přesah služebností či regionální službu budou pokládány za podezřelé jednání „zlých dělníků, kteří rozbíjejí církev a rozeštvávají bratry“. V této atmosféře podezřívavosti však vznikne něco nového; vzplane několik místních ohnisek. Nebudou založeny organizovaně a nebudou totožné. Dokonce i jejich vize a zaměření budou odlišné. Přesto budou hořet jasným plamenem nezpochybnitelného zdroje. Viděl jsem temný obrys mapy ČR. Celá naše zem byla ponořena do tmy a v poměrně rychlém sledu za sebou vyšlehly plameny na šesti místech – na jihu Čech služba milosti k pokání a obmytí hříchů, v západních Čechách služba smíření, na severu Čech svědectví svatosti, na Vysočině služba praktické pomoci a milosrdenství a ve Slezsku hlas pravdy. Šestý oheň se rozhořel v Praze, oheň očí propátrávajících srdce českého národa.

Milí bratři a sestry, temnota se nerozptyluje, ale houstne. Světlo však pohltit nemůže a Boží světlo je tady, je v nás. Kristus zazářil do našich temnot a učinil nás pochodněmi planoucími v této noci. Neklesejte na mysli, neskládejte ruce v klín, pozvedněte svá srdce a doufejte v Hospodina. Nezastavujte se, ale rozběhněte se. Uvidíte-li horu, která začíná růst před vašima očima a tyčit se nad vámi, urychlete svůj postup. Přikažte Goliášovu příbytku, aby se stal rovinou a místem bezpečného projití. Ďábel vám bude škodit, plivat po vás a pošle své posly, aby vás zneklidňovali. Neztrácejte odvahu, ale posilněte se v naději. Větší je ten, který je ve vás, než ten, který je ve světě. Radost Hospodinova ať je vaší silou a písnička ať neopouští vaše srdce. Kdo pokleká před Pánem, neustoupí, na jeho rameni spočine paže pozvedajícího. Kdo pokleká před Pánem, neukvapí se, zaplaví ho řeka pokoje vyvěrající od trůnu Knížete Pokoje. Kdo pokleká před Pánem, neustane, ale jeho síla se obnoví. Kdo pokleká před Pánem, nezalekne se, na jeho rameni spočine meč Mocného Bohatýra. „Poklekni přede mnou, hle, pasuji tě na svého rytíře, povolávám tě mezi své bohatýry, ostřílené válečníky, kteří prošli mnohými bitvami. Všechny jejich rány jsem zacelil a jejich jizvy jsou pečetí mého vlastnictví. Jsou navždy moji a já jsem jejich Bohem.“

Milan Chotaš